以造像形制而言，佛和菩薩最大的分野，在於佛像一般不戴冠飾與瓔珞，然而這件頭像頭戴高冠，且頂有小螺髮，螺髮尖突，具有佛的相好特徵，顯然原先應為一尊佛像，但由於目前僅保存頭部，無法從祂的手印來推斷尊格名稱，故稱之為「寶冠佛」。

這尊明代（1368-1644）寶冠佛的神情塑造傳神，結構準確，尤以五官塑造最為精緻。佛像臉型方圓，耳朵長而圓潤，兩頰豐腴，頭額略寬，額中有白毫，雙眼向下俯視。眼窩的轉折銳利，眼瞼飽滿豐厚，邊緣略微隆起，並輔以陰線刻劃，藉以形塑眼皮的層次感和表皮層的鬆垂，眼內瞳仁以玻璃質的材料製成，雙眼炯炯有神，更添神韻。鼻樑寬挺，兩翼略寬，鼻頭圓潤，鼻尖稍向下鉤，嘴唇部分厚實柔軟，又以陽刻細線鉤勒唇部輪廓，嘴角略微上揚，形貌端嚴。並在唇邊與下巴處繪有鬍鬚，唇邊髭鬚呈八字形，形似翻捲的火焰，下巴的鬍鬚則是以漩渦形的線條描繪而成。佛像頭戴鏤空高冠，由連珠、花卉、珠花等組成，樣式繁複而精緻。

此佛頭的面相、五官特徵以及寶冠樣式，都與山西洪洞縣廣勝上寺大雄寶殿內景泰年間（1450-1456）所雕的諸尊坐佛近似，推測很可能是明代中期山西地區的作品。