以造像形制而言，佛和菩萨最大的分野，在于佛像一般不戴冠饰与璎珞，然而这件头像头戴高冠，且顶有小螺发，螺发尖突，具有佛的相好特征，显然原先应为一尊佛像，但由于目前仅保存头部，无法从祂的手印来推断尊格名称，故称之为「宝冠佛」。

这尊明代（1368-1644）宝冠佛的神情塑造传神，结构准确，尤以五官塑造最为精致。佛像脸型方圆，耳朵长而圆润，两颊丰腴，头额略宽，额中有白毫，双眼向下俯视。眼窝的转折锐利，眼睑饱满丰厚，边缘略微隆起，并辅以阴线刻划，借以形塑眼皮的层次感和表皮层的松垂，眼内瞳仁以玻璃质的材料制成，双眼炯炯有神，更添神韵。鼻梁宽挺，两翼略宽，鼻头圆润，鼻尖稍向下钩，嘴唇部分厚实柔软，又以阳刻细线钩勒唇部轮廓，嘴角略微上扬，形貌端严。并在唇边与下巴处绘有胡须，唇边髭须呈八字形，形似翻卷的火焰，下巴的胡须则是以漩涡形的线条描绘而成。佛像头戴镂空高冠，由连珠，花卉，珠花等组成，样式繁复而精致。

此佛头的面相，五官特征以及宝冠样式，都与山西洪洞县广胜上寺大雄宝殿内景泰年间（1450-1456）所雕的诸尊坐佛近似，推测很可能是明代中期山西地区的作品。