阿弥陀佛的梵文为Amitābha，又译为无量光佛或无量寿佛，是西方极乐世界的教主。自从唐代善导大师（613-681）提倡念佛法门，便促进唐代阿弥陀净土信仰的流传，奠定起唐代净土宗发展的基础。

此件阿弥陀佛坐像肉髻高突，大涡形发纹，面庞圆润，下颔较方，五官匀称，鼻梁短平，鼻翼略宽，嘴角稍陷，下巴略微突起，神貌端严。佛像身穿双领下垂式袈裟，内着僧祇支，结带系于腹部，肩膀宽圆，腰部略收，胸口肌肉饱满，小腹微突，身躯厚实健壮。佛像的右掌已残，但从向上平举的姿势来看，原来应作施无畏印，左手自然下垂，平放于膝盖之上，双腿结跏趺坐于束腰台座。衣纹流利，疏密变化与身躯结构和动作互相呼应。

佛像身后背屏大半已残，所幸余下部分仍可看到结合镂雕与浮雕的精美设计，佛像头部后方的圆形头光，以浮雕方式刻出莲花，并与背光间以镂空方式相接，连结处还刻有五瓣小花，背光外侧则饰以一周火焰纹，样式简练而雅致。台座呈六角形，正中间浮雕香炉，左右两侧与后方开小龛浮雕四天王像，天王头梳高髻，发带和飘带飘扬于空，身穿唐代明光铠，持物各异，脚踏山岩，形貌威猛而生动。

底座前方的两个角落，原来应刻有卧狮，可惜残损较为严重，已不易看出当初的形貌，而在正面底座的下缘，还刻有供养人的题记，方知此阿弥陀佛像是供养人为其过世的双亲所造