阿彌陀佛的梵文為Amitābha，又譯為無量光佛或無量壽佛，是西方極樂世界的教主。自從唐代善導大師（613-681）提倡念佛法門，便促進唐代阿彌陀淨土信仰的流傳，奠定起唐代淨土宗發展的基礎。

此件阿彌陀佛坐像肉髻高突，大渦形髮紋，面龐圓潤，下頷較方，五官勻稱，鼻樑短平，鼻翼略寬，嘴角稍陷，下巴略微突起，神貌端嚴。佛像身穿雙領下垂式袈裟，內著僧祇支，結帶繫於腹部，肩膀寬圓，腰部略收，胸口肌肉飽滿，小腹微突，身軀厚實健壯。佛像的右掌已殘，但從向上平舉的姿勢來看，原來應作施無畏印，左手自然下垂，平放於膝蓋之上，雙腿結跏趺坐於束腰台座。衣紋流利，疏密變化與身軀結構和動作互相呼應。

佛像身後背屏大半已殘，所幸餘下部分仍可看到結合鏤雕與浮雕的精美設計，佛像頭部後方的圓形頭光，以浮雕方式刻出蓮花，並與背光間以鏤空方式相接，連結處還刻有五瓣小花，背光外側則飾以一周火焰紋，樣式簡練而雅致。台座呈六角形，正中間浮雕香爐，左右兩側與後方開小龕浮雕四天王像，天王頭梳高髻，髮帶和飄帶飄揚於空，身穿唐代明光鎧，持物各異，腳踏山岩，形貌威猛而生動。

底座前方的兩個角落，原來應刻有臥獅，可惜殘損較為嚴重，已不易看出當初的形貌，而在正面底座的下緣，還刻有供養人的題記，方知此阿彌陀佛像是供養人為其過世的雙親所造。