毗卢遮那佛不仅为密教胎藏界和金刚界的主尊，亦为华严世界教主，是显密佛教的重要神祇，形象复杂多变，所结法印也有所不同。这尊明代毗卢遮那佛，双手握于胸前，左拳入右拳内把之，两只食指直伸，指尖轻触相依，手结最上菩提印。

此一形象的毗卢遮那佛造像出现时间较晚，见于宋代 （960-1279）以后，主要流行于华北地区。明代 （1368-1644）之后，随着汉地寺院兴起建造毗卢殿的风气，结最上菩提印的毗卢遮那佛随之流行，成为当时最普遍的毗卢遮那佛像样貌。

毗卢遮那佛像的肉髻隆起，小螺发，饰有髻珠，面形方圆，上眼睑另加一阴刻线条，眼眶下方有卧蚕，两颊丰润，鼻挺唇薄，神情庄严。身着双领下垂式袈裟，下着长裙，结绑绳带于腹前，结跏趺坐，台座已失。佛像的身躯健壮，双肩方圆，胸口平实。并表现了眉间有白毫、手足纤长、胸有卍字、足有相轮等佛陀的相好。

袈裟衣缘饰以各式花草图样与连珠纹，衣纹规整，腿部衣纹较疏，褶襞多对称布排，衣裙层迭翻动，质地较为厚重。明代中期造像虽对于衣服质地的形塑渐趋形式化，但强调衣上装饰纹样的刻划，形成独特的时代风貌。