犍陀罗艺术中，表现释迦牟尼佛说法情节的作品丰富，依据组成人物的不同，来描述释迦牟尼在不同阶段的教化过程，以彰显佛教教义的重要内涵。在此作中，组成群众皆为天人相貌，不见剃发圆颅的比丘，应是表现释尊在菩提树下成道之后，受到梵天劝请住世常转法轮的时刻。

尔时，释尊思惟世间众生难以教化，欲速入寂灭，因而默然不愿说法。同时间，梵天亦感知释尊所念，心怀担忧，于是现身于释尊面前，三度劝请释尊为众生转大法轮，最终释尊因悲悯众生，从而接受梵天劝请，展开其一生传道说法的行迹。

此幅梵天劝图请以高浮雕的方式凿刻而成，因石材的磨损，人物面目较为模糊。佛陀端坐于树下的台座上，两侧天人分为上下两排，浮雕的上下边缘雕饰卷草与花卉纹样。佛陀肉髻高突，大波发纹，髻上结绑饰带，两颊较方，两目圆睁，唇上有短髭。身穿通肩式袈裟，右手施无畏印，具说法的意涵，左手举握衣裾一角，结跏趺坐于方台之上。

释尊左右的两排信众共有六人，人物的姿势大多相似，构图对称，左右为首的是头顶梳髻的大梵天与头戴巾冠的帝释天，仅发型和头饰稍异，皆侧身向中间仰视佛陀，双手合十，神情诚恳殷切。此浮雕的背部略有弧度，足见其原是佛塔佛传图浮雕的一部分。