犍陀羅藝術中，表現釋迦牟尼佛說法情節的作品豐富，依據組成人物的不同，來描述釋迦牟尼在不同階段的教化過程，以彰顯佛教教義的重要內涵。在此作中，組成群眾皆為天人相貌，不見剃髮圓顱的比丘，應是表現釋尊在菩提樹下成道之後，受到梵天勸請住世常轉法輪的時刻。

爾時，釋尊思惟世間眾生難以教化，欲速入寂滅，因而默然不願說法。同時間，梵天亦感知釋尊所念，心懷擔憂，於是現身於釋尊面前，三度勸請釋尊為眾生轉大法輪，最終釋尊因悲憫眾生，從而接受梵天勸請，展開其一生傳道說法的行跡。

此幅梵天勸圖請以高浮雕的方式鑿刻而成，因石材的磨損，人物面目較為模糊。佛陀端坐於樹下的台座上，兩側天人分為上下兩排，浮雕的上下邊緣雕飾卷草與花卉紋樣。佛陀肉髻高突，大波髮紋，髻上結綁飾帶，兩頰較方，兩目圓睜，唇上有短髭。身穿通肩式袈裟，右手施無畏印，具說法的意涵，左手舉握衣裾一角，結跏趺坐於方台之上。

釋尊左右的兩排信眾共有六人，人物的姿勢大多相似，構圖對稱，左右為首的是頭頂梳髻的大梵天與頭戴巾冠的帝釋天，僅髮型和頭飾稍異，皆側身向中間仰視佛陀，雙手合十，神情誠懇殷切。此浮雕的背部略有弧度，足見其原是佛塔佛傳圖浮雕的一部分。