這件佛頂尊勝陀羅尼經幢為八角形柱體，柱頂雕飾寶珠形柱頭，柱身刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》經文與後唐同光四年（926）的題記。經幢以楷書刻成，結字略長，中宮較緊，起筆如契，筆畫勁挺有力，轉折方硬，仍具唐代（618-907）碑體遺風。《佛頂尊勝陀羅尼經》初譯於北周 （557-581），是唐代的流行的密教經典之一，傳世的譯本眾多，其中又以佛陀波利（約活動於7世紀下半葉）的譯本流傳最廣，這件經幢即依佛陀波利本所刻。

據經典記載，印度沙門佛陀波利於山西五台山朝拜時，感遇文殊菩薩所化現的老人，老人請其返回天竺，攜取《佛頂尊勝陀羅尼經》回到中國並廣為流傳，以滅除眾生惡業。因此佛陀波利於高宗永淳元年（682）攜梵本至長安奏聞皇帝，並與順貞法師（約活動於7世紀下半葉）於西明寺共譯成漢文。

《佛頂尊勝陀羅尼經》內容講述善住天子將於七日後壽終，遂向釋迦牟尼求助，是以釋迦牟尼向其宣說佛頂尊勝陀羅尼與誦持此咒的法門以解此劫。而在善住天子依法受持陀羅尼六天六夜之後，終於得以逃過死難，延年增壽。也由於此陀羅尼功能非凡，能救拔幽冥，破地獄苦難，往生極樂，並且只要將經文書於高幢、高樓或高山，凡見此陀羅尼者，即可清除一切罪惡。所以自唐代以來，中國即有建造尊勝陀羅尼經幢以攘災延壽的傳統，迄至遼金（916-1234）仍歷久不衰。