韋馱的梵名為Skanda，原是印度婆羅門教濕婆神與雪山女神之子，常作戰神的形象，5世紀左右被大乘佛教吸收，作為佛教的護法神。其形象原為夜叉樣貌，後來受到唐初《道宣律師感通錄》所載南方增長天王座下韋將軍守護佛法故事的影響，韋馱改著甲胄，合掌，腕捧金剛杵。世傳韋馱是四大天王座下三十二將之首，統領東、西、南三洲巡遊護法事宜，保護出家人，護持佛法，並負責寺院伽藍的守護任務。在宋元（960-1368）之後的寺院佈局裡，韋馱多供養於天王殿，立於天王殿裡彌勒佛像的背後，面朝大雄寶殿，以鎮護道場。

此件韋馱木雕立像臉型長圓，兩眼細長，鼻頭圓潤，五官分布均勻，神情慈悲而祥和，頭戴兜鍪，身穿明代將軍甲冑，雙手置於腹前，兩手間原先可能配有能降伏外道妖魔的金剛杵，但今已不存。

全像漆彩保存狀況良好，通體以紅漆打底，再髹罩金漆，局部復以朱漆妝點，賦予韋馱天更為尊貴威嚴的形象。整體造像的重心置於右側，藉由向左顧盼的頭部，連結微偏的身軀，再到向左方水平橫踏的左足，在視覺上形成一道美麗的弧線，為韋馱天威猛的形貌，注入一股優雅的氛圍。