观音是佛教中慈悲和智慧的象征，西元2世纪左右在印度成立以后，很快地便在中国发展起来，3世纪末，竺法护（229-306）译出〈正法华经〉，并于此经第二十三品〈光世音菩萨普门品〉中揭橥观音菩萨普门示现，救护众生，随类应化，渡化众生的特质，奠定了中国观音信仰发展的基础。

南北朝时（420-589）政局紊乱，战争频繁，生灵涂炭，百姓颠沛流离，生命岌岌可危。在这种危殆不安的状况下，许多信徒将希望寄托于具有救济神力的观音菩萨，希望祂能解除现世无边的痛苦和灾难，观音信仰普遍流行。当时不但有观音菩萨灵验记的编纂，更雕铸了大量的观音像。

此尊观音菩萨右手似持莲花，左手稍残，但仍可见手中持物为净瓶。面形方圆，两颊丰满，下颔圆润，面带微笑，五官略显平板，鼻梁低，鼻头圆，眼睛平直细长。头部后面凿一方孔，原来应带背光。菩萨上身袒裸，仅披天衣与璎珞，项圈，项圈宽大，璎珞则由许多细碎的圆珠组成的数条串链组成，其间饰以花朵形的装饰，并垂挂至膝盖附近。整体的头身比约一比五，身躯浑厚，造像上下半身的长度约略相等，手臂粗壮，肩上的发纹，肩上的天衣和身后下裙的衣褶都有详实的刻画，呈现出鲜明的时代印记。