菩提叶绘画是中国佛教艺术里的特殊形式，制作上颇费心思，首先需先将菩提叶浸于水中一个月，以利除去叶肉，待处理完后晒干留下叶脉，才能贴附于叶形的底纸上进行彩绘，由于载体为有机物质，传世者有限，今日所见多为明清之物（1368-1912）。

此册共有十二开，每开右页以绀青色纸为地，上裱作画的菩提叶，封面题签墨书「丁云鹏画菩提叶十八罗汉」。第一、二开画四大天王，末幅绘杨柳观音，其余九开各绘两尊罗汉，共为十八罗汉。画幅中的罗汉两尊一组，在树下或崖侧，或持诵经卷，或凝神观物，或展现神通，姿态不一。此作设色明丽，人物的衣装华美，服饰上以金彩勾绘各式纹样。面庞五官和衣褶略作晕染，表示立体感。

由于此册末幅页面钤有「云鹏」一印，故后人称此作为丁云鹏所绘。丁云鹏（1547-1628），字南羽，号圣华居士，安徽休宁人，善画佛释人物，丝发之间而眉睫毕具。

但是此册的人物面容神情缺乏变化，与丁氏的画风颇有出入，且末幅所钤的印章也与丁氏不类，应为一伪托之作。末幅尚见「徐世昌印」、「菊人」等收传印记。徐世昌（1855-1939），字卜五，号菊人，为民初北洋政府（1913-1928）官僚。由此推测，此罗汉画册应完成于清代，清代在菩提叶上绘制罗汉之风流行，此册即为一实证。