弥勒为未来佛，是释迦牟尼佛的补储，以佛或菩萨样貌出现，造型变化多端，而大家熟悉的大肚弥勒则出现于五代十国时期（907-979）。据说，唐末有一位高僧契此（生年不详-917），以神异著称。他形裁矮胖，蹙頞皤腹，常用杖背负布袋行走于市街，行化乞物，故名为布袋和尚。临终时他的〈谢世偈〉云：「弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。」因而契此便被视为是弥勒佛的化身。他死后，人们竞图其像而供奉之，这种弥勒佛的形象便在中国普遍流传开来。

此尊木雕弥勒佛像色彩斑驳，造像头型呈椭圆形，双颊与下巴都极为丰满，耳长垂肩，五官匀称，鼻子硕大宽圆，咧嘴而笑，神情愉悦自在。衣服自左肩滑落，袒裸胸腹和左肩，右手倚靠布袋，手握绑扎袋口的绳，左手持念珠，置于膝上，作游戏坐。造像的身躯肥硕，双肩圆润厚实，肌肉松软，胸部略微下垂，腹部圆鼓外突，四肢粗短，肌理丰腴饱满，模样憨拙。衣纹简练，形貌略为粗概。

造像内的装脏为舍利子与各种植物子实，并附有康熙五十七年（1718）的签条一张。舍利子颜色橘红，略呈半透明，外形长细。舍利子为高僧遗体火化后产生的晶体，是僧人生前因戒定慧功德所修得的最上福田。以舍利子装脏，能使佛像更具加持之力，并使供养众生增添无上功德。