书卷观音是三十三应化观音中的一尊，是依照《法华经》〈普门品〉所述，「应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法」的观音化现形貌。图像上通常描绘观音手持经卷，坐于岩座上，用以表现观音持经为声闻说法的情景。

此尊书卷观音头发高盘，束成云髻，发纹丝丝刻划，精细入微，五官娟秀，弯眉细眼，秀鼻小嘴，状似妇人。这尊菩萨未佩璎珞，内穿僧祇支，外着大衣，头略向右转，双手展读经卷，神情专注地坐于台座之上。衣纹部份流畅自然，优美的弧线时而平行，时而交叠，塑造出衣料的翻折。台座有四足，座面雕刻回字形图案，周沿尚刻以短的竖线，代表台座上铺放的毡垫。

这尊观音像的背后开有一长方形小龛，龛内漆有红彩，安置一尊唐代 （618-907）铜鎏金观音菩萨立像。这尊菩萨上身袒露，身披天衣和璎珞，站立于束腰仰覆莲座之上，腰枝轻扭，臀部略移，具有动势。这种在佛，菩萨造像的内部安置舍利，经咒，草药等，用以庄严佛像，并赋予尊像生命力的方式，称之为「装脏」。此像装脏的唐代观音，或许也带有书卷观音的本尊意涵。如此特殊的装脏形式和丰富的宗教涵意，更使得这尊书卷观音益加珍稀罕见。