書卷觀音是三十三應化觀音中的一尊，是依照《法華經》〈普門品〉所述，「應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法」的觀音化現形貌。圖像上通常描繪觀音手持經卷，坐於岩座上，用以表現觀音持經為聲聞說法的情景。

此尊書卷觀音頭髮高盤，束成雲髻，髮紋絲絲刻劃，精細入微，五官娟秀，彎眉細眼，秀鼻小嘴，狀似婦人。這尊菩薩未佩瓔珞，內穿僧祇支，外著大衣，頭略向右轉，雙手展讀經卷，神情專注地坐於台座之上。衣紋部份流暢自然，優美的弧線時而平行，時而交疊，塑造出衣料的翻摺。台座有四足，座面雕刻回字形圖案，周沿尚刻以短的豎線，代表台座上鋪放的氈墊。

這尊觀音像的背後開有一長方形小龕，龕內漆有紅彩，安置一尊唐代 （618-907）銅鎏金觀音菩薩立像。這尊菩薩上身袒露，身披天衣和瓔珞，站立於束腰仰覆蓮座之上，腰枝輕扭，臀部略移，具有動勢。這種在佛、菩薩造像的內部安置舍利、經咒、草藥等，用以莊嚴佛像，並賦予尊像生命力的方式，稱之為「裝臟」。此像裝臟的唐代觀音，或許也帶有書卷觀音的本尊意涵。如此特殊的裝臟形式和豐富的宗教涵意，更使得這尊書卷觀音益加珍稀罕見。