菩提葉繪畫是中國佛教藝術裡的特殊形式，製作上頗費心思，首先需先將菩提葉浸於水中一個月，以利除去葉肉，待處理完後曬乾留下葉脈，才能貼附於葉形的底紙上進行彩繪，由於載體為有機物質，傳世者有限，今日所見多為明清之物（1368-1912）。

此冊共有十二開，每開右頁以紺青色紙為地，上裱作畫的菩提葉，封面題簽墨書「丁雲鵬畫菩提葉十八羅漢」。第一、二開畫四大天王，末幅繪楊柳觀音，其餘九開各繪兩尊羅漢，共為十八羅漢。畫幅中的羅漢兩尊一組，在樹下或崖側，或持誦經卷，或凝神觀物，或展現神通，姿態不一。此作設色明麗，人物的衣裝華美，服飾上以金彩勾繪各式紋樣。面龐五官和衣褶略作暈染，表示立體感。

由於此冊末幅頁面鈐有「雲鵬」一印，故後人稱此作為丁雲鵬所繪。丁雲鵬（1547-1628），字南羽，號聖華居士，安徽休寧人，善畫佛釋人物，絲髮之間而眉睫畢具。

但是此冊的人物面容神情缺乏變化，與丁氏的畫風頗有出入，且末幅所鈐的印章也與丁氏不類，應為一偽託之作。末幅尚見「徐世昌印」、「菊人」等收傳印記。徐世昌（1855-1939），字卜五，號菊人，為民初北洋政府（1913-1928）官僚。由此推測，此羅漢畫冊應完成於清代，清代在菩提葉上繪製羅漢之風流行，此冊即為一實證。