淨土系的經典記載，若有眾生修持淨土法門，誠心誦念阿彌陀佛名號者，臨終之際，阿彌陀佛、觀音、大勢至菩薩以及諸聖眾將乘著祥雲，前來迎接往生者前去極樂世界。在中國的佛教中，接引往生者的多為西方三聖或觀音與大勢至菩薩，然而在平安時代（794-1185），日本人則主張念佛人臨終時，阿彌陀佛會與二十五個菩薩一同來迎接他往生西方淨土，於是發展出〈阿彌陀二十五菩薩來迎圖〉和來迎菩薩這些日本佛教美術特有的題材。

這尊來迎菩薩雙手於腹前捧持蓮花，兩腿彎曲，躬身前傾，作前來迎接往生者的樣貌。其頭梳高髻，髮紋絲絲刻畫，雕刻細膩，原來戴有頭冠，現僅存頭冠底座。菩薩臉形長圓，臉頰飽滿，眉如彎月，雙眼半睜，眼神俯視，小嘴薄唇，神情平靜安詳。菩薩身披天衣，手戴手環，立於仰覆蓮座之上，蓮瓣寬大而肥厚。造像身形右胸袒裸，胸膛肌肉平滑柔軟，腰部略收，身軀略顯粗重。不過匠師也利用指節的彎曲和手指的動作，精彩地詮釋手指的優雅姿態。

衣紋部份的表現則較為形式化，未能精準的交待身軀結構，尤其下半身衣褶層層疊壓，將腿部完全遮住，僅能看出塊狀化的軀體形貌。菩薩背後有天明（1781-1788）年款，方知此像製作於日本光格天皇（1779-1817在位）時期的江戶幕府時代（1603-1868）。