此件石雕刻画佛陀说法时的盛况，主尊释迦牟尼佛顶有小螺发，身着右袒式袈裟，两手于胸前结转法轮印，在大莲台上结跏趺坐佛陀。五官深邃，鼻梁高挺，鼻头小，上唇薄，两颊稍平，身躯壮实，衣纹线条流利，疏密安排与身体动作相互呼应，衣褶襞面深浅不一，叠压关系交待清楚，作风写实。四周环绕的听法群众多具头光，应为菩萨与天人。佛陀头部后方雕有圆形头光，头光内浮雕卷发长胡手持金刚杵的执金刚神，与一位头戴华冠的女性神祇。左右两侧的胁侍菩萨皆身佩璎珞，手持花环，脚踏圆形台座，作供养佛陀状。浮雕上部残损较剧，背景为树叶与花穗，部分人物虽已佚失，但仍可看到下半身为叶片的神灵，以及双掌合十的飞天。两侧人物以二到三人为一组，形貌各异，多为大波发，或坐或立，有的面朝释迦，仔细谛听佛音流转，有的首和身旁人物四目相望，似心领神会，若有所悟，更有甚者五体投地，虔诚的礼敬释尊。

主尊释迦牟尼的静态姿势，搭配姿态多样的人物群像，不仅强化了整体浮雕的戏剧性张力，也将各式的人物作出有序的排列，在庞杂的群像组合中，形塑出精彩而丰富的细节内容，生动地呈现众天人聆听佛说法时的不同状态。如此大型的说法图浮雕在犍陀罗仍不多见，且人物组成的丰富度与多样性尤为可观，是极为精彩的早期佛教艺术巨作。